诗文库
河中府万泉县新建后土圣母庙记 北宋 · 裴仅
出处:全宋文卷三二六、《山右石刻丛编》卷一二、雍正《山西通志》卷二○一、民国《万泉县志》卷六、民国《荣河县志》卷二一
《左氏传》曰:「国之大事,在祀与戎」。且祀者,有国之徽猷,化民之至教,故王者以父道事天,母仪事地。郊祀之礼,三载一举,故无阙焉,莫不粢盛丰洁,牲牷肥腯,器币毕陈,金石交奏,所以昭其孝而息乎民也。皇上嗣位之十一载,天下无事,百谷告成。先是,东兖士庶,章奏继陈,乞登岱勒封,以纪太平之功。我后乃勉徇舆情,颁诏海内,告有事于岱岳。越三载,举坠典,备法驾,复展义于汾脽。是时稼穑之瑞,草木之祥,灵鹤庆云,靡不迭现。盖以圣君虔奉柔祇,恭孝祖考,轸孤恤物之所昭感也,有以见大宣皇明,以烛其幽。鲜行之礼告毕,尨鸿之庆普施,遐迩同欢,鸟兽咸若,故能致社稷之延长,跻黎元于福寿者也。今当县圣母庙者,本脽上后土之祠,从其新号,今谓太宁。在昔圣王,亲遇灵应,扫地以祭,精□□达,实受其福。千载而下,经汉历唐,躬谒之君,国典所载,此不复书。且王化之攸行,政教之所及,民之法则,若草从风。盖上能恭事天地,常命中贵大臣亲诣灵祠,秘传圣祝,春禘秋尝,为民祈福,岁不愆期。故庶民观上勤心恪志,亦以四时设祭,而陈其荐也。故不渝于风雨,展于寅奉,倚倦绝闻。忽一日,耆耋相谓曰:「今吾辈仓廪实,衣食足,田无灾害,家获乂安,无征戍以役乎丁,务耕桑以成其业,虽承帝力,岂非神降之福哉!且汾脽本庙,地遥三舍,祭衰残之步,艰于往来。今欲率群情,懋众力,揆吉位,创新祠,奉蘋蘩以达其心,致潢污以表其意,使不乏其祭享,岂不为禀灵秀而重阴骘耶」!众闻厥议,忻怿佥同,于是召信士以谋其始,祝灵蓍以卜其方,遂得县之坤兑隅为吉地。乃命剪除荆棘,刬削榛芜,经之营之,以严以饰。于以见神聪降灵,人心响答,商农工贾,靡不乐推。一之岁板筑之功设,二之岁瓦木之用兴,三之岁堂殿之修备,四之岁塑绘之像成。陈力者子来,施财者雾集,欢听动而谷响,喜气积而云浮。长廊远布以翼舒,画栋高横而虹起。朱碧交映,罗仙仗以骈阗;帐幄深严,仰神仪而端睟。孤峰俯峙,共起嵚岑;洪浪西流,遥连浩汗。则一境之内,比屋之人,睹良缘之告成,贺大功之克就,无不洁诚而来。既望之俨然,咸祭之如在,乘福介祉,知暗然而彰也。今邑长□公,下车以来,二周星律。以清白廉勤为己任,示劝化正直以临民。吏畏于明,奸服其政,绰然有古令尹之风。且乡中仰肸蚃之灵,睹庙貌之胜,谓不扬盛事,何以示将来;不刻贞珉,何以传不朽。亦由成山九仞,复亏功于一篑也。因告于闻,欲蒇厥事。县寮贵在,钦承祭祀,祗肃阴灵,咸顺其欲。且梅仙周公,早善篇章,尤精翰墨,众伸厥意,愿请挥毫。仅射鹄未成,来游是邑,沐故人见托,以著斯文。深谢其才不惊人,更愧其学非睹奥。聊述浅昧,用纪岁时。其助缘多士,并刻石于后。时大宋天禧四年五月十五日建。同勾当乡贡学究南世范,都维那头、县前录事司皇甫臻,同勾当押司李忠吉,同勾当押司李恭,同勾当乡贡学究董用之,故都维那头前行皇甫义,同勾当前押司皇甫霭,同勾当前押司杨顺,同勾当故前行□美,同勾当前行杨士隆,将士郎守主簿侯道济,承奉郎守县令杨德润。广平焦琳刊。
西京千福寺多宝佛塔感应碑 唐 · 岑勋
出处:全唐文卷三百七十九
粤妙法莲华。诸佛之秘藏也。多宝佛塔。證经之踊现也。发明资乎十力。宏建在于四依。有禅师法号楚金。姓程。广平人也。祖父并信著释门。庆归法允。母高氏。久而无妊。夜梦诸佛。觉而有娠。是生龙象之徵。无取熊罴之兆。诞弥厥月。炳然殊相。岐嶷绝于荤茹。龆龀不为童游。道树萌芽。耸豫章之桢干。禅池畎浍。涵巨海之波涛。年甫七岁。居然厌俗。自誓出家。礼藏探经。法华在手。宿命潜悟。如识金环。总持不遗。若注瓶水。九岁落发。住西京龙兴寺。从僧箓也。进具之年。升坐讲法。顿收珍藏。异穷子之疾走。直诣宝山。无化城而可息。尔后因静夜持诵。至多宝塔品。身心泊然。如入禅定。忽见宝塔。宛在目前。释迦分身。遍满空界。行勤圣现。业净感深。悲生悟中。泪下如雨。遂布衣一食。不出户庭。期满六年。誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵崇信女普意善来稽首咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因。资爽垲之地。利见千福。默议于心。时千福有怀忍禅师。忽于中夜。见一水发源龙兴。流注千福。清澄泛滟。中有方舟。又见宝塔自空而下。久之乃灭。即今建塔处也。寺内净人名法相。先于其地。复见灯光。远望则明。近寻即灭。窃以水流开于法性。舟泛表于慈航。塔现兆于有成。灯明示于无尽。非至德精感。其孰能与于此。及禅师建言。杂然欢惬。负畚荷锸。于橐于囊。登登凭凭。是板是筑。洒以香水。隐以金锤。我能竭诚。工乃用壮。禅师每夜于筑阶所。恳志诵经。励精行道。众闻天乐。咸嗅异香。喜叹之音。圣凡相半。至天宝元载。创构材木。肇安相轮。禅师理会佛心。感通帝梦。七月十三日。敕内侍赵思侃求诸宝坊。验以所梦。入寺见塔。礼问禅师。圣梦有孚。法名惟肖。其日赐钱五十万。绢千匹。助建修也。则知精一之行。虽先天而不违。纯如之心。当后佛之授记。昔汉明永平之日。大化初流。我皇天宝之年。宝塔斯建。同符千古。昭有烈光。于时道俗景附。檀施山积。庀徒度财。功百其倍矣。至二载。敕中使杨顺景宣旨。令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。遂总僧事。备法仪。宸眷俯临。额书下降。又赐绢百匹。圣札飞毫。动云龙之气象。天文挂塔。驻日月之光辉。至四载。塔事将就。表请庆斋。归功帝力。时僧道四部。会逾万人。有五色云。团转塔顶。众尽瞻睹。莫不崩悦。大哉观佛之光。利用宾于法王。禅师谓同学曰。鹏运沧溟。非云罗之可顿。心游寂灭。岂爱网之能加。精进法门。菩萨以自强不息。本期同行。复遂宿心。凿井见泥。去水不远。钻木未热。得火何阶。凡我七僧。聿怀一志。昼夜塔下。诵持法华。香烟不断。经声递续。炯以为常。没身不替。自三载每春秋二时。集同行大德四十九人。行法华三昧。寻奉恩旨。许为恒式。前后道场所感舍利凡三千七十粒。至六载。欲葬舍利。豫严道场又降一百八粒。画普贤变。于笔锋上联得一十九粒。莫不圆体自动。浮光莹然。禅师无我观身。了空求法。先刺血写法华经一部。菩萨戒一卷。观普贤行经一卷。乃取舍利三千粒。盛以石函。兼造自身石影。跪而戴之。同置塔下。表至敬也。使夫舟迁夜壑。无变度门。劫算墨尘。永垂贞范。又奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部。金字三十六部。用镇宝塔。又写一千部。散施受持。灵应既多。具如本传。其载敕内侍吴怀实赐金铜香炉高一丈五尺。奉表陈谢。手诏批云。师宏济之愿。感达人天。庄严之心。义成因果。则法施财施。信所宜先也。主上握至道之灵符。受如来之法印。非禅师大慧超悟。无以感于宸衷。非主上至圣文明。无以鉴于诚愿。倬彼宝塔。为章梵宫。经始之功。真僧是葺。克成之业。圣主斯崇。尔其为状也。则岳耸莲披。云垂盖偃。下欻崛以踊地。上亭盈而媚空。中晻晻其静深。旁赫赫以宏敞。碝磩承陛。琅玕綷槛。玉瑱居楹。银黄拂户。重檐謺于画栱。反宇环其璧珰。坤灵赑屃以负砌。天祇俨雅而翊户。或复肩㧝鸷鸟。肘擐修蛇。冠盘巨龙。帽抱猛兽。勃如战色。有奭其容。穷绘事之笔精。选朝英之偈赞。若乃开扃璚。窥奥秘。二尊分座。疑对鹫山。千帙发题。若观龙藏。金碧炅晃。环佩葳蕤。至于列三乘。分八部。圣徒翕习。佛事森罗。方寸千名。盈尺万象。大身现小。广座能卑。须弥之容。欻入芥子。宝盖之状。顿覆三千。昔衡岳思大禅师。以法华三昧。传悟天台智者。尔乃寂寥。罕契真要。法不可以久废。生我禅师。克嗣其业。继明二祖。相望百年。夫其法华之教也。开元关于一念。照圆镜于十方。指阴界为妙门。驱尘劳为法侣。聚沙能成佛道。合掌已入圣流。三乘教门。总而归一。八万法藏。我为最雄。譬犹满月丽天。萤光列宿。山王映海。蚁垤偫峰。嗟乎。三界之沈寐久矣。佛以法华为木铎。惟我禅师。超然深悟。其貌也。岳渎之秀。冰雪之姿。果唇贝齿。莲目月面。望之厉。即之温。睹相未言。而降伏之心。已过半矣。同行禅师。抱玉飞锡。袭衡台之秘躅。传止观之精义。或名高帝选。或行密众师。共宏开示之宗。尽契圆常之理。门人苾刍如岩灵悟净真真空法济等。以定慧为文质。以戒忍为刚柔。含朴玉之光辉。等旃檀之围绕。夫发行者因。因圆则福广。起因者相。相遣则慧深。求无为于有为。通解脱于文字。举事徵理。含毫强名。偈曰。佛有妙法。比象莲花。圆顿深入。真静无瑕。慧通法界。福利恒沙。直至宝所。俱乘大车(其一)。
于戏上士。发行正勤。缅想宝塔。思宏胜因。圆阶已就。层覆初陈。乃昭帝梦。福应天人(其二)。
轮奂斯崇。为章静域。真僧草创。圣主增饰。中座眈眈。飞檐翼翼。荐臻灵感。归我帝力(其三)。
念彼后学。心滞迷封。昏衢未晓。中道难逢。常惊夜杌。还惧真龙。不有禅伯。谁明大宗(其四)。
大海吞流。崇山纳壤。教门称顿。慈力能广。功起聚沙。德成合掌。开佛知见。法为无上(其五)。
情尘虽杂。性海无漏。定养圣胎。染生迷鷇。断常起缚。空色同谬。薝卜现前。馀香何嗅(其六)。
彤彤法宇。繄我四依。事该理畅。玉粹金辉。慧镜无垢。慈灯照微。空王可托。本愿同归(其七)。
芳所堂赏桂杨顺斋酒边赋 宋 · 顾逢
五言律诗 押灰韵
秋风芳所地,把酒又重来。
种有仙凡异,花分早晚开。
满簪乌帽去,如入月宫回。
莫说郤诜事,功名念已灰(同上书页二四六四)。